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한국기독교사회문제연구소(기사연)가 3일 '제20대 대선정국과 한국교회'라는 주제로 낸 설문조사에 의하면 개신교인 42%가 차별금지법 찬성에 응답했다고 합니다. 의외로 높은 수치라 놀랐네요. 문자주의에서 탈피하고 세상과 소통하려는 움직임을 보이려는 분들도 계신다는 것일까 싶구요.
교회 = 보수 라는 인식이 강한데 이 프레임이 깨지기 위해선 어떻게 해야할지요. .
심신 미약 인정으로 3년 선고. 법은 피해자를 위하는 건가요. 심신 미약은 누구를 위함일까요.
저는 언제부턴가 인스타그램이 참 불편해졌어요. 무엇이든 소비하라고 부추기는 콘텐츠가 너무 많아졌거든요. 릴스 한 바퀴 돌고오면 장바구니에 물건 하나가 들려있는 웹쇼핑하게 하는 시스템이 너무 피로했거든요.
뭐든 소비로 자신의 존재가치를 증명해보이라고 욕망을 부추기는 사회가 과연 건강한 사회라고 볼 수 있을까요. 우리가 자연에서 누리는 뭐든 다 자본주의가 틈입하여 당연하게 여기지 못하고 계급을 나누는 것에서 분노보단 의지와 노력의 탓으로 돌려버리는 데에서 우리 사회의 아픔을 느끼곤 합니다.
저는 스포츠 경기장에 다회용기가 적극 도입되어야한다고 생각이 들었어요. 야구장의 경우 작년부터 캔맥주를 사면 받는 플라스틱 컵 판매가 중지되었지만 경기장 내 이동 판매원으로부터 받는 경우엔 예외로 두었다고 합니다.
배달 플랫폼 기업이나 혹은 리사이클링 업체가 적극적으로 서비스를 알리고 인식을 심어주는 것도 필요하지만 회수율 문제라든지 추가 오염이나 분실 우려에 대해서도 디테일을 고안해야겠단 생각도 들더라고요.,
선거유세방송도 기준이 분명했으면 합니다. 몇 시 부터 몇 시까지 진행할 것인지, 어느 장소에서 주로 할 것인지, 데시벨은 몇 데시벨로 맞출 것인지를 말이지요.
모두가 소리를 듣고 관심을 표하는 것은 좋으나 문제는 메시지가 들리지 않고 소음으로 인식된다는 점이 큽니다. 현수막에 QR코드 넣고 유튜브라이브처럼 유세하거나 홍보하는 방법 없을까요.
민주당이 ‘비동의강간죄 도입’을 공약에 넣었다가 실무 착오라며 철회한 것에 대한 비판도 컸다. 정말 황당하네요..
동물을 꼭 죽여야만 했을까요. 전통이라는 이름으로 쉽게 소비되는 동물의 죽음을 천만관객 흥행이라는 이름에 가려져 안타까웠습니다.
오래전 기사를 다시금 들고온 이유는 현장을 방문하면서 참담함을 금치 못했기 때문입니다. 구례군 사포마을 지리산자락에 벌목으로 파쇄된 자리를 보며 허탈했고 무서웠습니다. 골프를 즐기기 위한 소수 때문에, 경관을 사유하고 싶다는 욕심 때문에 저 넓은 부지의 나무를 베다못해 파헤쳐야했을까요. 생태학살이라는 표현이 떠올랐습니다.
실제로 가보니 나무를 베다못해 트럭이나 중장비 기계가 올라가도록 언덕마저 파헤쳐버렸더군요. 듬성듬성 벌목이 일어났음에도 동네에 고령층이 어르신들이 많아서 벌목하는 소리조차 몰랐다고 합니다. 그 사실을 젊은 주민들이 나물을 캐다가 뒤늦게 알아차리고 마을에 알렸다고 합니다.
동네 곳곳마다 ‘골프장 반대’ 라는 깃발과 현수막 등이 입구에걸려있고 지리산지킴이로 주변 동네와 활동가들이 나서서 이 사실을 알리는 중입니다. 난개발로 파헤쳐진 자연으로 돌아오는 건 산사태와 기후위기 가속화일 뿐입니다.
푸바오의 엄마도 죽어서 공항에 박제되어 전시되었다고 합니다. 푸바오와 사육사의 교감과 관심에 마음이 쏠리다가도 날 때부터 죽을 때가지 전시되어지는 존재. 이미지로만 소모되어지는 존재라는 점에서 앞으로 나아가야할 동물권(생추어리, 동물 보호 등) 논의가 그쳐버리는 건 아닌가 생각이 들기도 했습니다.
장애인도 대한민국 시민이고 이들 역시 투표를 행사할 권리가 있습니다. 그러나 경찰의 행동은 이들의뜻을 막았고 그들에게 들이댄 법은 장애인을 위하지 않은 비장애인들의 특권으로만 보여집니다.
차별금지법 시행이 어려운 이유가 무엇일까요. 교회의 표심이 크기 때문이라고 생각합니다. 2019년 기준 대한민국 개신교 신자의 비율이 20%라고 합니다. 특히 메가처치가 모인 강남3구(송파,서초,강남)의 경우엔 보수 정치인들의 당선율 역시 높은 지역이기도 합니다. 문자주의, 보수적인 성경관에 갇힌 탓에 교회가 세상을 포용하는 방법이 경직되어 있는 것 같습니다.
우리나라가 여전히 양당제가 강한 탓에 반대나 유보입장을 밝히는 이들이 국회에 들어선다면 성소수자 권리나 법제는 또다시 미뤄지다 사장될 것 같아 우려스럽습니다.
몸은 이억만리 떨어져 있어도 먼 일이 아니라는 생각으로 투표에 임한 모습이 인상적입니다. 투표의 결과는 우리 일상에 많은 영향을 미친다는 걸 이야기하고있다는 생각도 들었습니다.
마침내. 라는 단어가 생각나는 기사였습니다. 외로운 싸움에 쓰러졌을 변희수 하사를 생각하니 먹먹하네요.
군대 내 성소수자 문제는 조롱거리로 전락시켜버리는 분위기가 너무 팽배한 것 같습니다. 그를 심신 장애로 전역시킨 군대의 납작한 판단이 떠올랐네요.
정부에서 내놓은 정책이 모두를 위함이었나 생각이 들었습니다. ‘여성’ , ‘청년’ 이라는 타이틀을 내세웠어도 그 속은 정작 남성, 가부장, 권력층을 위함이고 거기에 힘을 실어준 것 같거든요.
청년이라는 이름으로 내새운 정책인데 막상 해보면 현실과 괴리감이 크고, 여성이라는 이유로 개개인의정치를 바로보기보다 퉁 치고 마는 태도가 아직도 남아 불편합니다.
현수막만 보아도 당 후보를 저격하는 듯한 문구가 있어서 무척 불편했습니다. 서로를 저격하는 발언, 투표를 위한 공약만 제시할 뿐. 투표하기 참 망설여지기도 하지요.
20-30대 청년 투표 참여율이 낮은 것이 아직도 ’요즘 세대는‘ 운운하며 감정소모하는 건 바람직하지 않다고 생각해요. 이유가 무엇인지를 헤아리고 현실적인 공약(실천 가능한)으로 접근하려는 후보가 나와야하지 않은가 생각도 듭니다.
위 문제를 이제서야 규명했다는 것에 의문이 들었습니다. 새누리당(현 국민의힘) 의원들의 말은 성폭력진상조사를 가리고 피해자의 의견을 묵살한 것 같아 불편했습니다.
더러는 담배보다 중독성이 낮지 않느냐고 하지만 다음 마약으로 넘어갈 위험이 있기에 막고 있다고 저는 생각합니다. 의약류로 분류하여 취급하는 게 아니라 기호식품처럼 취급할 때 발생할 정신질환 악화도 또 다른 문제를 야기할 것으로 보입니다.
합법화를 하느냐 마느냐를 넘어 뭘 택해도 사회적 문제는 벌어지는데 현재는 대마초를 넘어 합성마약류(예: 펜타닐) 가 전세계로 퍼지는 걸 국가가 막기 어려워하는 분위기인 듯 합니다.
독일에서 대마초가 '부분 합법화' 되었습니다. 음지에 있던 시장이 양지로 올라오는 시도라고 생각합니다. 기사에서 언급한 ‘유럽 의사 상임위원회(CPME)’와 같은 단체에선 대마초가 중독성이 있는 물질로, 정신 건강에 악영향을 미칠 수 있다는 우려가 있다고 해요. 특히 청소년에게 영향을 크게 미칠 수 있을 것이란 생각이 듭니다. 미국, 우루과이가 합법화를 했어도 암시장은 사라지지 않았고 나아가 범죄 단체와의 전쟁이 장기전으로 들어간 듯 합니다. 합법화를 통해 우리가 얻게 될 것은 무엇일까요. 우려할 지점은 무엇일까요?
